tabulka třetí
Starobabylónská verse podle Yalské tabulky Starší mu žehnají27)
a Gilgamešovi na cestu udílejí rady
„Nespolehej, Gilgameši, jen na svou sílu,
nechá jasné jsou tvé oči, na sebe dávej pozor!
Před tebou at´ Enkidu kráčí,
znát on stezku a po cestě již šel:
On dobře ví o příchodech k lesu
a o zlých úmyslech Chuvavových.
již dříve ochránil druha.
Jeho oči jsou jasné, on ochrání tebe!
Nechá Šamaš splní tvá přání,
ať ukáže očím tvým, o čem tvá ústa mluví!
Nechá otevře tobě uzavřenou stezku,
cestu at krokum tvým učiní schudnou,
horu at´ nohám tvým učiní schudnou!
At´ ti noc přinese, z čeho bys pocítil radost
a Lugalbanda28) nechá při tobě stojí
v přání tvém!
Dosáhni rychle splnění svých přání.
V řece Chuvavově, k níž dospěti chceš,
nohy své umyj !
Za nočního odpočinku vykopej studnu,
ve svém měchu měj sále čistou vodu.
Studenou vodu obětuj Šamašovi
a vždy pamatuj na Lugalbandu!"
Enkidu otevřel ústa svá a ke Gilgamešovi pravil:
„Tak, jak jsi rozhodl, na cestu se vydej !
Nechá srdce tvé nezná strachu, na mne jen hled!

27´) Tímto řádkem počíná III. tabulka asyrské verse z knihovny Ašsur­ banipalovy. Obsahovala tedy II. tabulka kanonického vydání II. a III. tab, kol. I-VI 18 starobabylónské verse. 28) Podle sum. král. listiny byl Lugalbanda králem uruckým a dru­ hým předčhudcem Gilgamešovým. V eposu o Gilgamešovi jsou váděni Lugalbanda a bohyně Ninsun (srov. pozn. 5) jako rodiče Gilgamešovi.
Tam, kde své obydlí ustavil,
na cestu, po níž Chuvava chodí,
poruč ted jíti - je odvrat odtud!"

Gilgameš otevřel ústa svá a k starším pravil:
(chybí 3 řádky)
„...necht se mnou jdou!
Jak jsem vám řekl, jednati chci.
Vaši radu jsem vyslechl v radosti srdce."

Vyslechli starší tuto řeč jeho,
snažní jej prosili mladí muži
"' „Na cestu se vydej,
jdi, Gilgameši !
Tvůj bůh Šamaš necht té doprovází,
at ti dá dosáhnout splnění tvých přání !"

Gilgameš a Enkidu na cestu vyrazili. _
(poslední 2 řádky poškozeny) Asyrská verse z knihovny Aššurbanipalovy

Gilgameš otevřel ústa svá, aby mluvil '
a k Enkiduovi pravil:
„Nuže, příteli můj, k velkému paláci pojdme,
k Ninsuně, královně mocné !
Ninsun, moudrá, všech věcí znalá,
uváženými kroky naše nohy řídit bude."



Uchopili se navzájem a ruku v ruce
Gilgameš s Enkiduem k velkému paláci se ubírali,
k Ninsuně, královně mocné.
Zvedl se Gilgameš a předstoupil před ni
„Ninsuno, svou odvahu jsem ukázal.
Na cestu dalekou k Chumbabovi vydat se chci,
boj podstoupit chci, jejž neznám,
na cestu vydat se chci, kterou neznám. '
Až do dne, kdy se zpět vrátím,
až dorazím do lesa cedrového,



až mocného Chumbabu skolím,
a všechno zlo, jež Šamaš29) v nenávisti chová, vymýtím s povrchu země,
za mne se modli k Šamašovi !
Až jej usmrtím a vykácím jeho cedry,
pak at zavládne v zemi mír, nahoře i dole
at se mi odměny dostane od tebe !"

Ta slova Gilgameše, syna svého,
se sklíčeným srdcem vyslechla Nmsun.

(zbytek kolumny chybí)

Do své komnaty vstoupila Ninsun,
své tělo potřela rostlinou vonnou,
šatem se oděla, ozdobou svého těla,
připjala šperk, ozdobu svých ňader,
opasek uvázala a korunu připevnila.

Postříkla vodou zemi i prach.

Po schodech vyběhla, na střechu vystoupila,
nahoru vyšla a před Šamašem zápalnou oběd vykonala.
Když obět vykonala ruce své pozvedla k Šamašovi:

„Proč jsi mi dal za syna Gilgameše
a obdařil ho nepokojným srdcem
Ted jsi jej podnítil, aby se vydal
na cestu dalekou k Chumbabovi.
Boj chce podstoupit, jejž nezná,
na cestu se chce vydat, kterou nezná.
Až do dne, kdy se zpět vrátí,
až dorazí do lesa cedrového,
až mocného Chumbabu skolí
a všechno zlo, jež v nenávisti chováš, vymýtí s povrchu
- země
Ve dne, kdy ty uzříš Gilgamešovu cestu,
at Aja,30) nevěsta tvá, ti jej bez strachu připomíná!


29) bůh slunce Šamaš, trestá jako buh spravedlnosti každé zlo a ne­ sprvadlivost
30)Bohyně Aja, manželka Šamašova, má připomínat svému manželi, aby jako buh slunce - ochraňoval Gilgameše ve dne.
Pak strážcum noci jej v ochranu svěř,
hvězdám a večer Sinovi,31) tvému otci!"

(zbytek IL kolumny a celá III. kolumna,
až na nepatrné zbytky, chybí)

(začátek kolumny chybí)

Zhasila zápalnou obět odříkávajíc zaklínání,
Enkidua zavolala, aby mu radu udělila
„Enkidu, silný, tys nevzešel z mého luna!
Ted jsem mluvila k tobě
' se zasvěcenými kněžkami Gilgameše,
s velekněžkami, posvátnými a služebnicemi chrámu."

Drahokam vložila Enkiduovi na krk.
Velekněžky jej vzaly k sobě
a dcery bohu o jeho výchovu pečovaly.
„Já jsem Enkidu, jehož Ninsun
přijala za spřízněného Gilgameše."32)

(zbytek IV kolumny a celá V. kolumna chybí )

(začátek kolumny chybí)
„Nechť Enkidu přítele chrání a druha ve zdraví přivede zpět,
přes výmoly ať přinese jeho tělo !
Ve shromáždění našem krále jsme svěřili tobě,
abys jej vrátil a svěřil nám opět krále!"33)

Enkidu otevřel ústa svá, aby mluvil
a ke Gilgamešovi pravil:
„Příteli muj, . . .

(zbytek kolumny chybí) 31) Sin, otec Šamašuv, buh měsíce.
32l Aby bohyně Ninsun upevnila přátelský svazek mezi oběma hrdiny', adoptovala Enkidua za svého syna. Tento akt nového spříznění s Gilgamešem je dotvrzen upevněním drahokamu na šíji Enkiduovu.
33) Řeč obsahuje závěrečné rady starších Gilgamešovi a Enkiduovi před jejich výpravou proti Chumbabovi.